LES ARBRES DANS LA MYTHOLOGIE CELTIQUE



Beth

Betulus/Bouleau

24 décembre au 20 janvier / Cinq / Sardoine rouge / Faisan



C'est l'arbre de la lumière, du renouveau. Cet arbre s'accommode fort bien des sols pauvres et pousse souvent là où les autres n'y arrivent pas. Il connaît le soleil de minuit ainsi que la froideur de la nuit polaire.

On lui prête de nombreuses vertus thérapeutiques.Il vit en symbiose avec l'amanite muscaria ou amanite tue-mouches, le champignon magique. La nourriture des Dieux -.




Luis

Sorbus / Sorbier

21 janvier au 17 février / Quatorze / Chrysolite jaune / Canard



C'est l'arbre de la vie, de la rapidité.

Bon nombre de coutumes populaires attestent encore aujourd'hui de ses vertus bénéfiques.




Nion

Fraximus excelsior / Frêne

18 février au 17 mars / Treize / Béryl vert marin / Bécassine



C'est l'arbre du pouvoir de la mer, de l'eau.

Vénéré par les Gallois et les Irlandais, il accompagna les émigrants pour l'Amérique sous forme de talisman contre la noyade. Les rames et la quille des coracles irlandais et gallois étaient en frêne.




Fearn

Alnus / Aulne

18 mars au 14 avril / Huit / Grenat feu / Mouette



C'est l'arbre de Bran.

L'arbre sacré par excellence: L'arbre de la résurrection.

"... Dans ta main j'aperçois les hauts rameaux de l'aulne:

C'est Bran ton nom! par cette branche, ta bannière.

Amathaon le grand l'a emporté! ..."

Traditionnellement on extrait de l'aulne trois teintures:

la rouge de son écorce,

la verte de ses inflorescences

la brune de ses rameaux.

On y voit les symboles du feu, de l'eau et de la terre




Saille

Salix / Saule ou Osier

15 avril au 12 mai / Seize / Escarboucle rouge-sang / Faucon



C'est l'arbre des divinités lunaires. Il a longtemps été associé aux sorcières dont les balais sont fait d'un manche de frêne et d'un boisseau de rameaux de bouleau cerclé d'osier. Des témoignages suspects racontent l'incinération massive de victimes humaines enfermées dans d'immenses mannequins en osier. Une veille légende bretonne raconte :

" Un moyen de connaître approximativement dans quels délais on doit mourir consiste à poser sur l'eau de certaines sources sacrées une croix faite de deux ramilles de saule. Si la croix flotte la mort ne tardera guère, si, au contraire, la croix s'enfonce, le terme est encore assez éloigné: il le sera d'autant plus qu'elle aura coulé plus vite." in "La légende de la mort chez les bretons armoricains" , Anatole le Braz.




Uath

Crataegus / Aubépine

13 mai au 9 juin / Lapis-lazuli / Engoulevent



Généralement considéré comme un arbre de mauvais augure.

C'est aussi l'arbre de la chasteté.

On ne se marie pas au mois de mai.




Duir

Quercus / Chêne

10 juin au 7 juillet / Douze / Calcédoine incolore / Corbeau



C'est l'arbre roi. L'arbre du "Rameau d'or".

Symbole de la force et de la sagesse.

L'arbre des Druides.

"En vain les broussailles et les surgeons s'entrelaçaient de tous les cotés pour arrêter les pas de Tord-Chêne, celui-ci a appelé ses bûcherons et se trace un chemin à travers ces obstacles. Déjà plusieurs arbres, autrefois sacrés du temps des vieux druides, sont tombés sous les haches et les cognées ..." Gérard de Nerval, Les Filles du feu.




Tinne

Ilex / Houx

8 juillet au 4 août / Huit / Topaze Jaune / Etourneau



Ilex qualifie aussi bien le houx que le chêne vert.

C'est le symbole de la chance et de la bonne fortune. En mythologie celtique le houx est l'arbre jumeau du chêne. Le chêne gouverne la partie claire de l'année tandis que le houx règne sur la partie foncée. La Licorne représente un cheval avec une corne qui ressemble à une lance flamboyante. Le symbole celte de la lance flamboyante est associé au mot celtique deTanist parce que le T celte est formé comme une lance barbelée. Le chêne et le houx symbolisent le solstice d'été, et le cheval blanc du chêne devient la Licorne du houx dans la transformation. Les festivals du feu qui ont eu lieu pendant ce temps étaient habituellement en l'honneur de la terre. Par conséquent, le houx représente également ces aspects éternels et à des feuilles persistantes de la terre mère. Il était employé pour apporter de bons rêves.




Coll

Ilex / Noisetier

5 août au 1 septembre / Neuf / Agate à bandes rouges / Grue


C'est l'arbre de la sagesse, l'arbitre au "Câd Goddeu". Il est associé au chiffre bardique neuf. On raconte qu'en Irlande, non loin de Tiperrary, neuf noisetiers entouraient une fontaine sacrée. Un saumon y avait élu demeure, se nourrissant de jour en jour des fruits qui y tombaient, il embellissait de jour en jour. Jusqu'à devenir le saumon de la connaissance...

C'était un crime capital d'abattre un noisetier. Il représentait la poésie, la magie. Arbre à caractère magique et support de l'écriture sacrée ogamique; la noisette peut représenter le fruit de la science et de la sagesse; le noisetier a toujours joué un grand rôle culturel et de prospérité. C'est avec sa branche que l'on cherche l'eau.




Muin

Vigne

2 septembre au 29 Septembre /Six /Améthyste / Mésange



Arbre de la joie de la gaieté. C'est aussi un symbole de la résurrection.

La vigne est le symbole da la sensualité et des émotions. Une plante robuste et ayant une longue vie. C'est symboliser le cygne blanc représentant la divinité rayonnante des dieux qui disaient aller à leurs forteresses souterraines pendant l'équinoxe d'automne. Le cygne blanc est également associé à l'esprit blanc ou au fantôme blanc Gwenhwyvar. Jusqu'aux celtes, l'équinoxe d'automne est un moment où la lumière renoncera par la suite à sa prise de l'obscurité, mais pendant un bref moment tout est dans l'équilibre. La lumière et l'obscurité ont pris des positions égales. À la pensée celte, elle représente l'équilibre de l'ordinaire et du surnaturel : le mortel et l'immortel.




Gort

Lierre

30 septembre au 27 octobre / Dix / Serpentine jaune / Cygne



Contrairement à la vigne, le lierre est à feuilles persistantes, et il représente les aspects éternels du psyché humain. Les celtes associaient le lierre à leur déesse lunaire Arianrhod et leur rituel avec celle-ci marquait l'ouverture d'une porte vers l'au-delà, donc le côté foncé de la lune. Cette porte symbolise une entrée dans le monde des peuples féeriques. Le papillon est le symbole de la foi féerique. Ainsi le lierre représente le mystérieux et le mystique.




NGétal

Roseau

28 Octobre au 24 Novembre / Sept / Jaspe vert clair / Oie



Identifié avec la dryade submergée ou cachée, le roseau représente les mystères de la mort. En fait, la fête du feu de Samhain (halloween) célèbre les morts et pendant la fête de Samhain, la frontière entre l'au-delà et ce monde se dissolvent. C'est une nuit de grande divination. Ou d'une autre manière, il représente les racines cachées de toute vie. Le roseau est associé à un être sauveur et gardien. Pwyll, la souveraine celte de l'au-delà avait donné " la pierre", un des quatre trésors donnés au roseau pour qu'elle soit en lieu sûr. La pierre représente la droite des rois et des reines pour obtenir la puissance divine. Ainsi le roseau est également le symbole de la redevance.




Ruis

Le sureau

25 novembre au 22 décembre / Quinze / Malachite vert foncé / Freux



Bien que que très apprécié pour ses qualités thérapeutiques, le sureau n'en reste pas moins un arbre chargé de maléfices. Arbre du malheur que nombre de légendes irlandaises, associent à la mort. On l'utilise avec prudence.

"... Le sureau est l'une de nos providences. cet arbrisseau n'est pas trop rare dans le pays. Il faut seulement savoir où le trouver. Se garder aussi d'aller en couper sur un talus qui serait dans le territoire reconnu d'un autre quartier, ou alors c'est la guerre. Personne , hormis votre famille ou vos complices, ne vous dira jamais où il y a du sureau. Surtout pas tonton Piron, le couvreur de chaume, qui se purge avec ses feuilles deux fois l'an. Ni Marie-Jeanne Bourdon qui se sert de ses fruits pour teindre en violet la laine qu'elle a filée. car il y a sureau et sureau ..." Pierre Jakez Hélias, Le Cheval d'orgueil.

Le symbole de la mort et de la renaissance. Comme le solstice d'hiver, il accentue un moment d'évolution. Les Celtes ont cru qu'il avait lieu pendant le temps que le leur soleil ou leur esprit solaire était tenu prisonnier. C'est également un moment de confusion et de lutte pour la suprématie.




Ailm

Abies / Epicéa

Jour du solstice d'hiver / Un / Vanneau



Arbre de la naissance.

Il affectionne aussi bien les pentes arides des montagnes que les sols sablonneux du bord de mer, pousse vite et haut vers le ciel et son feuillage persiste dans le froid de l'hiver. Arbre du solstice d'hiver, il marque l'Alban arthuan, "la lumière d'Arthur". Espoir face à la nuit la plus longue, symbole de la vie face à la mort. Il était l'arbre que l'on décorait de fruits et blé en offrande aux Dieux.




Onn

L'ajonc

Jour de l'équinoxe de printemps / Quatre / Cormorran



L'arbre de la croissance retrouvée, de l'ouverture. Sur les talus brillent les feux des vieux piquants d'ajonc et les jeunes pousses renaîtront parmi la cendre. C'est l'équinoxe de printemps, l'Alban Eiler, "la lumière de la terre", équilibre entre le jour et la nuit, l'arrivée du printemps. le temps de la croissance, de l'apprentissage.




Ura

Bruyère

Jour du solstice d'été / Cinq / Alouette



L'arbre de la mi-été. Associé aux montagnes et aux abeilles, c'est un arbrisseau porte-bonheur, il protège des méfaits de la passion. C'est le solstice d'été. le jour le plus long de l'année, l'Alban Herruin, "la lumière du rivage". Temps de la création, de la réalisation, de la force de l'âge.




Eadha

Populus / Peuplier

Equinoxe d'automne / Deux / Cygne



Arbre de l'âge avancé. Il marque l'équinoxe d'automne, l'Alban Elued, "la lumière de l'eau". l'équilibre du jour et de la nuit, à compter de ce jour, les nuits rallongent. courage et résistance, la magie. Symbole de lamentation par ses feuilles qui tremblent au moindre souffle de vent, il est consacré aux héros morts au combat.




Idho

Taxus / L'if

Trois / Aiglon



L'arbre de la mort, de la liaison avec l'autre monde, de la renaissance.

Sa croissance est lente et l'if peut vivre jusqu'à trois mille ans. Ses feuilles sont persistantes. Vert, c'est un bois solide et élastique, idéal pour la confection des arcs. Sec, c'est un des bois le plus dur qui soit.

Très apprécié des artisans gaulois pour fabriquer des massues, des fléaux à battre, ou des ustensiles du ménage. Son fruit est une baie rouge, appréciée des sangliers et des chevreuils, mais ce met est peu recommandé aux hommes. Car si son enveloppe est comestible, sa graine est vénéneuse.

On en tire un poison violent. L'if est présent dans de nombreux cimetières. Parfois deux fois millénaire, il a précédé les églises dont il borde les enclos.symbolise la vie et la mort, la renaissance et la réincarnation, ainsi que la royauté.Arbre très important. Il est considéré comme le plus ancien des arbres et surtout, il est le support de l'écriture oghamique. Il est en liaison avec l'Autre Monde, avec la Mort et les artisans gaulois s'en servaient pour fabriquer des lances et des boucliers. Ses fruits toxiques en font un arbre funéraire et les rois gaulois vaincus s'empoisonnèrent avec ses baies. Les incantations divinatoires des druides se firent à proximité d'un if. Il symbolise également la résistance et les Gaulois le considèraient comme originaire des Iles du Nord, la mythique Hyperborée.